我現在身處郊外。
這已經是第三是隔離。
第一次的時候，我面對着廣闊的草原，草原前有五枝旗杆， 三枝掛了紅色的旗幟，另外兩支是白色的。
每天看着工人剪草，和規定下午三點時有旅遊巴接載新一批的人進來。
（⋯⋯）
我還記得那天，我們坐車在一個圓形廣場中停車，那個基本上也不是一個廣場，只不過是一片空地。
車停了之後，我們走過一個牌坊，牌匾上的字我也看不太清楚，我腦內就用想像去填補看不清楚的字，總覺得那裏就是「南石頭」。
（⋯⋯）
30年代，國民政府時代囚禁廣東省與香港共產黨人和政治犯的牢獄，名為懲教場。聞說，晚上曾經在這裏秘密辦過讀書會。而另一邊廂，一班穿着戴尖帽、長衫、皮鞋、腳鐐、手鐐被拉上車到斜邊[1]，他們一邊被虐打，一邊喊「共產黨萬歲」。現在那裡還是荒涼的山崗和曠野，以及肉葬場。
[1] 意指「山丘的斜坡旁」。
李繼忠的藝術研究糾纏於地緣政治與殖民性中的情。
從早年開始，李氏有感於香港歷史檔案管理上乏善足陳；其後他發展以檔案研究方法為基礎延伸至創作與研究實踐。李氏透過一系列研究、社會參與及行動介入來回應歷史論述，以個體實踐作為對政治與藝術的轉化。除了個人創作外，未來致力建立不同的公共檔案庫。
李氏於2017年開展了六個以「錯置/遷移」（Displacement）作命題的研究式項目——李氏試圖在殖民權力矩陣中對於人口遷移和物質流轉的基礎理解上，尋找「錯置」的能動性，並擴展其概念至糾纏在歐亞問題中的情動、時空錯置、跨代和地緣政治。
「山中僊人」研究式創作系列著墨於東亞的自然環境，在政治和（後）殖民層面上審視自然環境的存在、自我修復和災難如何解決或加劇地緣政治鬥爭所帶來的破壞性影響。該系列包括以下研究式項目——《Can’t Live Without》（2017）、《鐘聲為誰敲響》（2017）、《白雲山冷》（2022-）與《相思公園》（待定）。
在李氏的長期研究項目《人人檔案》，他跟不同的政府機構展開對話與協商，以探討歷史檔案在社會政治架構上的狀況；他於2016年正式成立獨立團體「人人檔案」，把歷史和檔案議題的創作延伸到合作企劃、教育與出版。
李氏和策展人沈軍分別於2020年與2022年創立了《彳亍以行》與《虛無鄉檔案》——前者是一個探討藝術家檔案、思想碎片與生存/工作方法的網絡檔案庫；後者把李氏的「遷移」系列擴展到公共領域層面，建構一個可讓公眾參與的網絡檔案庫。
李氏於2024年獲 The Consortium for the Humanities and the Arts South-east England（CHASE）博士獎學金，以及第18屆釜山國際藝術錄像藝術節（BIVAF）<Selection 2024> 大獎；2023年獲第15屆沙迦雙年展與2023桃源國際藝術獎獲「優選獎」；2022年獲哈佛大學皮博迪考古學和民族學博物館頒發 The Robert Gardner Fellowship in Photography；2020年獲亞洲文化協會（ACC）頒發Altius Fellowship、於2018年獲香港藝術發展局頒發「2017藝術新秀獎（視覺藝術）」，2017年獲WMA委托計劃（過渡）。
關鍵詞：
殖民性、情、錯置／遷移、藝術式研究、檔案（庫）
e: kaiclee13@gmail.com
