自50年代始，大批人民從中國大陸跨越深圳邊境然後非法偷渡到香港。香港殖民政府為了堵截偷渡者湧入，遂於1951年設立香港邊境禁區，並伸延至貼近中國邊境；儘管如此，亦無法有效阻止偷渡者來港，尤其是大饑荒(1958-62) 和交化大革命(1966-76) 期間。因此，港府於1974年採用抵壘政策，容許抵達九龍市區(界限街以南)偷渡者可申請香港身分証。偷渡者必須避過警察，經過新界再潛往九龍；在這之前他們都藏身於上水華山一帶等候機會。偶然偷渡者還會幫助其他同胞越過邊境，在華山山峰豎立一支白旗，就代表安全。30 年後港府失去了對於中國公民入境的立法及行政權力。
李繼忠的藝術研究糾纏於地緣政治與殖民性中的情。
從早年開始，李氏有感於香港歷史檔案管理上乏善足陳；其後他發展以檔案研究方法為基礎延伸至創作與研究實踐。李氏透過一系列研究、社會參與及行動介入來回應歷史論述，以個體實踐作為對政治與藝術的轉化。除了個人創作外，未來致力建立不同的公共檔案庫。
李氏於2017年開展了六個以「錯置/遷移」（Displacement）作命題的研究式項目——李氏試圖在殖民權力矩陣中對於人口遷移和物質流轉的基礎理解上，尋找「錯置」的能動性，並擴展其概念至糾纏在歐亞問題中的情動、時空錯置、跨代和地緣政治。
「山中僊人」研究式創作系列著墨於東亞的自然環境，在政治和（後）殖民層面上審視自然環境的存在、自我修復和災難如何解決或加劇地緣政治鬥爭所帶來的破壞性影響。該系列包括以下研究式項目——《Can’t Live Without》（2017）、《鐘聲為誰敲響》（2017）、《白雲山冷》（2022-）與《相思公園》（待定）。
在李氏的長期研究項目《人人檔案》，他跟不同的政府機構展開對話與協商，以探討歷史檔案在社會政治架構上的狀況；他於2016年正式成立獨立團體「人人檔案」，把歷史和檔案議題的創作延伸到合作企劃、教育與出版。
李氏和策展人沈軍分別於2020年與2022年創立了《彳亍以行》與《虛無鄉檔案》——前者是一個探討藝術家檔案、思想碎片與生存/工作方法的網絡檔案庫；後者把李氏的「遷移」系列擴展到公共領域層面，建構一個可讓公眾參與的網絡檔案庫。
李氏於2024年獲 The Consortium for the Humanities and the Arts South-east England（CHASE）博士獎學金，以及第18屆釜山國際藝術錄像藝術節（BIVAF）<Selection 2024> 大獎；2023年獲第15屆沙迦雙年展與2023桃源國際藝術獎獲「優選獎」；2022年獲哈佛大學皮博迪考古學和民族學博物館頒發 The Robert Gardner Fellowship in Photography；2020年獲亞洲文化協會（ACC）頒發Altius Fellowship、於2018年獲香港藝術發展局頒發「2017藝術新秀獎（視覺藝術）」，2017年獲WMA委托計劃（過渡）。
關鍵詞：
殖民性、情、錯置／遷移、藝術式研究、檔案（庫）
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